• img

Ікона "Непорочне зачаття Богородиці зі Святою Трійцею, Собором архистратига Михаїла, невідомим святим та портретом фундатора "

Інвентарний номер:
Ж-1694
Автор:
невідомий
Дата створення:
кінець XVIII століття
Місце створення:
Україна, Галичина
Провенанс:
с. Стара Скварява, Львівська обл.
Техніка:
живопис
Матеріал:
полотно
Тип предмета:
Ікона
Тематика:
Українське мистецтво, Християнство
Ікона експонується у музеї "Староскварявський іконостас XVI - XVIII ст." Ідея та вчення про Непорочне Зачаття Богородиці хоч і виникло у Східній Церкві ще у першому тисячолітті після Христа, та у наступні віки особливо поширилось і навіть стало догмою на Заході у Церкві Католицькій. Перші зображення Непорочного Зачаття Богородиці як Діви, що стоїть на земній кулі, ногою притискаючи змія, а довкола її голови вінок із дванадцятьма зірками, появилося, ймовірно, у XV cтолітті, а розвинулось і набуло популярності у столітті пізнішому. У кожному разі ця іконографія має виразне західне походження і до українського мистецтва потрапила уже в час після прийняття Берестейської Унії (1596 рік), а особливого поширення набула у XVIII столітті, коли до східного обряду української церкви почали проникати латинські практики та культи. Особливість староскварявської ікони є поєднання цього образу з Собором архистратига Михаїла та маленькою фігурою зображеною навколішки біля невідомого святого (очевидно небесного патрона останнього). Властиво уміщення на іконі Собору архистратига Михаїланам підказує, що ікону було виконано до староскварявського храму, йому присвяченого. Натомість загадковою є постать іншого святого, розміщена на протилежній стороні ікони, а також людина, що стоїть на колінах у молитовній позі. У такий спосіб зображали фундатора або ктитора храму. Оскільки його ім’я на іконі ніде не зафіксоване, то його ідентифікація ускладнена. Також нічого нам не підказує і зображення його святого патрона (з імені якого можна би було здогадатися і ім’я фундатора). На іконі бачимо старця з сивою бородою, облаченого в чорний монаший одяг і з книгою в руках. Тому це імовірно хтось зі святих ченців, але більше підказок немає. Остаточна атрибуція ікони ще попереду.
Кольорова схема:
Розмір шрифтів: